煲呔曾瘋了

煲呔曾到立法會，把港珠澳大橋延誤的責任全部推給公民黨，這種公然蔑視香港法制的事，他都做得出來，他是不是瘋了？

他不是一個平民，也不是一個普通官員，他是特區最高行政長官，他心目中還有香港法律嗎？

港珠澳大橋馬前失蹄，只能怪他們一般庸官把事情辦糟了．關於環境評估的法規早就存在了，他們為什麼不依法辦事？他們以為這件關乎黨國大局的事不會有人去質疑挑戰，因此隨便就把計劃拿出來，拿出來後被人挑戰，他們又要怪挑戰的人，他們是如何辦差的？

按理香港人應該把這筆帳算到他們頭上，由他們來負起計劃延誤的責任才對，現在他倒先發制人，把責任推到公民黨頭上，這不是顛倒是非了嗎？

煲呔曾性格倔傲，不能容忍他人的挑戰，現在事情辦糟了，中央一定叱責他辦事不力，他就只好找公民黨出來當擋箭牌，他倒是夠縮骨的．

中央豈會那麼傻，看不出這中間的微妙？不錯，公民黨的確是針對煲呔，但一個在野黨，本就肩負監督政府的責任，不針對他，還能針對誰？

人家本就有權針對你，你為防人家針對，就要把事情辦得更好，辦得滴水不漏，經得起任何推敲，那樣即便有人惡意針對，你也不是必擔心的．現在問題是反過來，你辦事不力，出了紕漏，人家要針對你，一早就抓住你的痛腳，你被人抓住了，打個措手不及，老羞成怒之下，反過來抱怨人家，這種無能又潑皮的處事態度，便是煲呔曾這個人性格的反應．

今天兩大律師會共同出公開信，指出法庭自有防止濫用法律程序的辦法，看來法律界人士也坐不住了．都由得煲呔曾與一眾建制派那樣，在香港法律頭上也文也武，那香港還講什麼法制？

虧得煲呔曾還是港英培養出來的精英，他難道不知道，一件事還在法律程序中，胡言亂語是會被視為藐視法庭的，煲呔曾是不是打算有一天讓香港人再告他一次，告他藐視法庭？

此人心胸狹窄，性格傲慢，與共產黨路數如出一轍，香港人攤上這麼一個特首，真是命數已盡．

郝鐵川早被洗腦了

中聯辦宣傳部部長郝鐵川公開宣稱香港學生需要洗腦．在中共幹部看來，中國人就應該被洗腦的，既然內地同胞六七十年來都被洗腦慣了，香港人有什麼理由可以例外？

郝鐵川在上海做過宣傳部副部長，本來就是做慣洗腦的勾當，一方面要配合中央意旨灌輸官方意識形態，另一方面要築墻起壩防堵外來思想的影響，對此中奧妙，早已了然於胸，看到香港社會以至中小學生思想如此混亂，便不禁手癢起來，想祭起洗腦這個法寶，在這個中西文化鬥爭劇烈之地，顯示一下他的本事了．

郝甚至說：德育和國民教育不要聽中央的，那還叫國民教育嗎？

聽聽這句話的口氣，所謂國民教育，要達到的目的，就是”聽中央的”，中央的意旨就是”最高指示”，就只有照辦的份，不可懷疑，不可違抗．

可以想像，在郝鐵川心目中，世間萬事萬物，唯一中心就是中央，中央代表真理，代表終極理想和追求，代表社會發展的正確方向，等於說，中央就是上帝．

但中國人都記得，中央也曾經胡作非為過，毛澤東時代的中央，要中國農民搞密植，導致糧食嚴重失收；毛澤東又號召全國大煉鋼鐵，導致資源大浪費，而其後的大饑荒，造成四千多萬中國人餓死．歷次政治運動都是由中央發動的，鎮壓反革命，反右，以致文革，六四，中國人死傷無數，除了六四之外，對大多數政治運動，中央現在都持否定態度．中央如果那麼英明，中國人凡事都要看中央臉色行事，那怎麼還會發生那麼多人間災難？

以郝鐵川的學者身份，自以為很有知識，也很有智慧，為什麼從來都不自問一下，中央是不是永遠都掌握真理在手？永遠都不犯錯誤？而一個犯過不少錯誤，至今仍在制造不少錯誤的中央，有什麼資格要香港人事事服從，永遠敬畏？

郝鐵川是不是沒有分辨這些基本是非的能力呢？以一個正常人的智慧，是沒有理由如此愚昧的，問題是郝鐵川在共產黨統治下生活了大半輩子，從小就受共產黨的洗腦教育，早就失去了自我的批判意識，失去追尋真理的自覺衝動了．現在又做了官，肩負為共產黨意識形態鳴鑼開道的職責，因此，他就以自己被洗腦後的見識，來為洗腦作辯護士了．

十三億中國人，被中共洗腦數十年，並不是每個人都像郝鐵川那樣，樂衷於被洗腦而深感幸福的，像艾未未，劉曉波這些人，就是拒絕洗腦，堅持獨立思考而被那些自動被洗腦的郝鐵川們關進牢裡去的．按郝鐵川們的邏輯，關艾未未也是中央決策，自然也是十分正確的了，香港人要事事聽中央的，那就只好投票贊成關押艾未未的事實．

郝鐵川要對香港人洗腦，說穿了，也不過是要維護共產黨的黑暗統治，香港人要信以為真，以後就要像艾未未一樣，隨時準備嘗嘗共產黨的鐵窗風味了．

殺拉登是替天行道

美國殺死拉登後，媒體上很多質疑，又說是拉登沒有反抗，又說他手上沒有槍，好像拉登不反抗，美國軍隊就不應該打死他．這種偽善的態度，荒謬至極．
一個策劃九一一襲擊的大魔頭，造成數千人死傷，多少個家庭從此破碎，他死十次都不夠償還血債，對這種人還講什麼仁慈與理性？
這次美軍深入巴基斯坦腹地，未經巴國政府同意，完全是一次冒險行動，前後用十年時間來追捕拉登，成敗在此一擊，對美國人來說，只許成功不許失敗．
戰場在人家國土（雖然不合國際法，但也在所不顧了），黑夜行事很多不確定因素，即使經過多番預演，也無法保證能順利進行．因此，事先總統給的命令，一定是不惜代價殺死拉登．
活捉拉登固然也好，但活捉了要在什麼地方審訊，審訊的結果如何，中間會不會發生什麼意外，種種不確定，很難預料後果．因此，最簡單利落的辦法，就是現場把他幹掉．
任何人處在奧巴馬的地位，都只能下這種死命令，否則，到了現場，要考慮這個，考慮那個，又要等他反抗才開槍，又要他赤膊上身確定身上沒有炸彈才能生擒，叫那些身臨現場命懸一線的士兵，如何作戰？
仗打起來，只有輸贏，沒有是非．贏才是最重要的，只要打贏仗，自己損失最小，得益最大，其他的都不在話下．
外國與本地傳媒，都秉承西方左派的觀點，這種站著說話不腰疼的表現，只顯出他們的幼稚．
什麼法理都不能繞過天道，天道是什麼？是懲凶罰惡，替天行道．

不要小看美國

奧巴馬下令，一舉處死拉登，對美國人來說，固然是大大好消息，對世界各國人來說，也是正面鼓舞．只有回教原教旨主義者會如喪考妣，而中國的毛派憤青，大概心中很不是味道．
中國毛派憤青，一向視美國為最凶惡敵人，恨不得美帝國主義一天天壞下去，中國一天天好起來，最近十年來，中國經濟上升，毛派憤青們更不知所謂，以為天朝就是世界第一了．
美國雖然與往日相比，頗有淪落之相，但所謂瘦死的駱駝比馬大，美國人暫時還不是中國人可以瞧不起的．
至少像圍剿拉登這件事，放在中國軍隊身上，大概暫時還辦不到．因為人家的高科技，還是領先我們至少二十年．
中國雖然有錢，但中國現在有什麼是領世界潮流的？暫時看來還沒有．高鐵技術雖然可以輸出了，但基礎還是德國日本的．美國的電腦，飛機製造，生物科技，納米研究等等，都領先國際，這是中國暫時無法取代的．中國要趕上美國，除了錢之外，還有人才，原創精神和知識產權保護機制等等．最重要的，是一個自由，法制和民主的社會制度，而這一方面，中國還有很長的路子要走．
別人比我們強，心裡要服氣，只有先服氣，才能向他人學習，才能為自己增值，也才能最終趕上和超越別人．
這是常識，但中國人往往看不到常識，只讓自己的自大心理帶著走．這樣永遠都不會有長進的．

吳康民也是政治工具

溫家寶接見吳康民，似乎有點破格，但實際上中共做事，從來都是有目的的．
現在香港輿論，民主派被分而治之，民主黨，公民黨，社民連，以及最新成立的黃毓民那支隊伍（我都記不起他們的名稱），各自為政，佔領不了輿論中心位置，而左派陣營，也分為不同派系，要整合也不容易．
在這種形勢下，中央要塑造一個足以帶引香港輿論的具影響力的政治評論者，找來找去，終於找到吳康民了．
吳康民形象健康，在體制內也算敢言，雖然大多數還是小罵大幫忙，但至少讓普通市民看起來沒有那麼討厭，因此吳康民便被相中，由溫家寶欽點，提高他在香港人心目中的地位，以後他說的話，有更多權威色彩，那樣對導引輿論，還是有好處的．
吳康民在左派和大多數香港人心目中，也的確是比較開明，能講道理，不論批評或讚揚，都平心而論，以理服人．這是他的好處，雖然有時難免犯了傳統左派的習慣錯誤，動不動就說別人反共，但基本上，還是可以理解的老左派．
吳康民被相中，成了中共政治工具（雖然以前也是，但今後恐怕更是），這倒也沒什麼，問題是香港人要清醒，不能因此就全盤接收吳的說法，對他的話，也要是其是，非其非，否則，港人也太容易被中央搞掂了．

港鐵不能道歉算數

港鐵事件港鐵和公關公司終雙雙出來向公眾道歉，但事件仍有疑點．
港鐵說是廣告公司出信，市場部同事缺乏警覺性，而廣告公司卻說公司同事誤解港鐵的指示，那究竟港鐵曾給過廣告公司什麼指示，以致對方會產生”誤解”呢，這才是問題要害．
以常理推測，一定是港鐵本身被傳媒的負面報道惹火了，想以抽廣告要要挾傳媒，這個主觀的願望傳達給廣告公司，廣告公司才會出信．事情最終沒有辦好，可能是雙方都誤判了公眾的反應．問題實質是，廣告公司並非擅作主張，而是秉承港鐵意旨，而港鐵也不是警覺性低，而是本身低估了問題的嚴重性．
那麼向廣告公司發出指示，是港鐵哪一個層級的負責人作決定？他們要達到什麼目的？他們作出的具體指示又是什麼？
一般私人機構因傳媒報道而抽廣告的事屢見不鮮，問題是，特區政府是港鐵的大老闆，港鐵公然作出如此影響香港新聞自由的決定，香港政府便不能不聞不問，以不知情為理卸責．
特區政府有責任對事件作深入調查，並向公眾作出交代．
新聞自由不是一夜之間失去的，是一點點流失的，香港人千萬要有足夠的警愓性，不能有一點點放鬆，一定要寸步不讓．
所謂溫水煮蛙，常常就是在這種地方，不動聲色地進行．
香港人，小心你們的未來．

紅色恐怖來了！

　　 紅色恐怖來了，這不是危言聳聽，是事實．　　　　這半年來，中共明顯加大了對內地自由派的壓制和迫害，早前政治評論家長平、笑蜀被勒令離職，最近又有冉雲飛和艾未未被扣留，再加上中宣部直接派人進駐報社、大學對學生中的異議分子加強監督等等，都說明中共為加強社會控制，已經到了無所不用其極的地步。　　　　政治上的大踏步後退是有來由的，一則來自中共對內外形勢變化的恐懼，二則來自中共維護政權的自信的增強。　　　　國際上的「苿莉花革命」，宛如遠方的喪鐘，時代潮流如此昭示，獨裁政權走向末日，這大大刺激中共的敏感神經，穆巴拉克、卡扎菲成了兩面鏡子，讓中共照見自己未來的容顏。　　　　此外，國內形勢也日形惡劣，社會矛盾不斷沒有緩解，甚至有深化和擴大之勢，房價居高難下，貪腐病入膏肓，民間怨氣沖斗牛，而通脹之虎又正虎視眈眈。內外夾擊之下，令中共統治者如坐於火爐之上，惶惶不可終日。　　　　在恐懼頻生的同時，中共又覺得自己手上的力氣大了，近年經濟起飛，政府財大氣粗，面對風雨飄搖有求於人的西方大國，再不像以前那樣誠惶誠恐。對內來說，維穩經費超過國防預算，政府大量招聘不同層次的打手，對付手無守鐵的民眾，民間反抗雖然不絕如縷，但缺乏統一的思想，也沒有強有力的組織領導，一般的經濟鬥爭不容易提升到政治鬥爭的層次，因此各地的動亂都只是小規模遊兵散勇，有什麼風吹草動，維穩大軍可以控制局面。　　　　這樣正反兩方面的原因，使中共敢於違背之前所有的承諾，撕下臉來，與自由派知識分子攤牌。　　　　把極少數桀傲不遜的知識精英抓捕進去，撲滅社會反抗的火星，再加上各種維穩措施無孔不入，在機關學校進行洗腦工程，多管齊下，穩住千瘡百孔的政權。　　　　宣稱要以法治國的政府，帶頭破壞法制；宣稱建設文明和諧社會的政府，帶頭實行野蠻統治；宣稱以民為本的政府，事事凌駕於人民之上。共產黨的根基是人民群眾，現在他自己不斷在動搖它，長此以往，後果可料。　　　　對中共來說，眼下最關鍵的是爭取時間。能暫時舒緩官民矛盾，捱過這一段吉凶難卜的時日，等自己穩住腳跟，再回頭重整江山秩序，那時獨裁政權穩固下來，就不怕內外敵人夾擊了。相反的，如果文武兩手運用得不協調，各種矛盾短時間內爆發，那時前無去路後有追兵，就不知道如何收拾了。　　　　因此溫家寶的政改呼籲是為安撫改革派和英美諸國，吳邦國的「六不搞」是安撫國內保守派和幾個社會主義寡頭，左右兩邊都穩住了，都對他存有幻想，都容忍他暫時的出格，那他就爭取到時間了，他的政權就保住了。　　　　中共的如意算盤能不能打得響，決定的因素不在中共自己，而在大多數中國人的態度。中國人看不到中共政權的本質，迷惑於早已被揭穿的花言巧語，滿足於暫時的生活改善，而不願意為自己的未來提出更高要求，如此，還有誰會替他們出頭？莫非中國人不爭取，要等英美各國來替他們爭取？莫非大多數人不爭取，犧牲極少數知識精英的生命就能爭取到？如果事情真是如此不濟，那就只好認命了，中國人民族性如此，中國人的宿命如此，只好中國人自己去承受了。

中共無賴失道寡助

中共政府扣留艾未未．未判罪前先在中央一級權威刊物制造一些莫須有的罪名，甚至說艾未未有抄襲之嫌，把一位行為藝術家也擺上台，可惜這位藝術家不願意被當局利用，發表聲明與當局劃清界線，還表態支持艾未未，這無疑在這個不要臉的政府臉上刮一巴掌．政府抓人，既要按法律辦事，就不能動用自己的傳媒來抹黑嫌疑人，這在香港叫做妨礙司法公正，恰恰是違法的事情．作為一個政府，帶頭無視法律，無視一個普通公民的權利，這樣無賴的政府，還談什麼公信力？政府手上有強大的武裝力量，對付一個手無寸鐵的小百姓，自然不在話下，可是政府忘記了，公道自在人心，你做的事不得人心，即使表面上很有力量，實際上卻恰恰證明自己的虛弱．一個強大的有自信心的政府，何必採取這種下三濫的手法，好像市井流氓一樣，蠻橫霸道，違背起碼的人情物理．政府如此不堪，又如何讓普通老百姓服氣！要是以前，一個普通藝術家被政府看上，拿來對付政府的敵人，這個藝術家恐怕要受寵若驚，可惜時代不同了，藝術家還有良知，政府的無賴手法不能得到起碼的認同，人家就不跟你客氣了．政府利用這個藝術家來對付外國傳媒，以一般愛國主義觀念來說，即使他不肯讓政府利用，也大可不必當面拆穿，讓政府在世界各國面前丟臉．可惜這位藝術家在愛國和良知二者有衝突時，還是選擇了堅持良知，而不給政府一點面子．這樣的政府有多得人心，於此可見一斑．說穿了，如今這個政府，真是失道寡助．

中共在瘋狂邊緣

中共扣押艾未未，是近半年來狂鎮壓民主人士的又一次升級．自中東波以來，茉莉花革命的陰影，使中共統治者寢食難安，中共領導擔心這種自發的民主運動在中國土地上發生，並傳染開去，因此要把所有民主的火花都撲滅在萌芽階段．為此，像冉雲飛，趙連海，艾未未這些出頭鳥，就難免落入中共的無產階級專政的毒手．中共不明白，他們的所作所為，恰恰在為自己掘墳墓，他們恰恰在煽起更多民憤．筆者近日返鄉祭祖，接觸內地朋友，無不對中共的殘酷統治怨氣衝天，雖然大家也都不想社會動亂，但對社會不公，獨裁壓迫種種劣跡，也都紛紛表示，事態已經到了越來越不可忍受的地步．現在的狀況是，民間反對聲音日熾，政府鎮壓力度日強，雙方博奕你來我往，都在爭取時間，都在等待一次正面的交鋒．中國人如果對自己的統治者沒有要求，那統治者是不會自己改變的，統治者要的是和諧穩定，但如果和諧與穩定在目前這種萬馬齊瘖，人民權利沒有保障的狀態下，那這種穩定只對統治者有利，對人民恰恰是最可怕的結果．中國人要學聰明一點，不要一直被統治者牽著鼻子走，否則，將來吃苦果的，還是十三億中國人自己．

愛國與愛人

日本大地震引發海嘯，死傷無數，核電站面臨更大危機，通過電視畫面，全世界有良心的人無不為之心痛，唯有一部份中國人，在一邊幸災樂禍，這些所謂同胞，真讓人以中國人為恥．
天災襲來，人無抵抗之力，死傷枕藉．作為人類一份子，沒有理由沒有一點同情心，為何獨獨一部份中國人，會如此冷血？
這是因為中共數十年來的灌輸洗腦，教導中國人不要對人有溫情，要認清敵人和朋友，對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍．
在戰場上，敵我雙方你死我活，當其時雖然沒有仁慈可言，但只要對方不抵抗，就要手下留情，即使把對方打傷了俘虜了，也要以人道精神善待，這是最基本的仁義．
但中共從來不講這一套，對敵人能有多殘忍，就用多殘忍的手段．文革時張志新因為反對毛澤東，被投獄迫害，作為同胞的那些人，對她輪姦虐待，無所不用其極，臨槍毙前活生生割喉，這種野獸不如的行徑，也在中共治下公然發生．
這種不人道的革命教育，把大部份中國人天性中的仁慈和憐憫都洗刷乾淨了，中國人學得沒有人性，似乎越沒有人性越是偉大，越是體現作為中國人的本事．
日本人侵華，自然也有獸性的一面，但至少中國四川地震時，沒有聽說過日本人在一邊叫好的，而美國人二戰時與日本也有不共戴天之仇，人家佔領日本後，非但沒有大屠殺，甚至還幫助日本戰後重建，幫助他們重回國際社會，與美國人比起來，我們中國人真夠偉大了．
愛國是什麼？國家是抽象的概念，但國家是人組成的，愛自己的國家，不是愛那個統治國家的政權，而是愛這個國家的山水，文化，同胞，而一個人，如果沒有廣泛的人類之愛，又談什麼愛同胞，愛自己的國家？
先愛人類，再愛同胞，然後再談愛國，否則，一面愛國，一面又像野獸那樣享受別人的痛苦，那只是把自己排除在全人類之外．這種人，不值得引為同胞．

曾偉雄博什麼？

警務署長曾偉雄，上任後擺出一種強硬姿態，似乎要表現給中央看，他是可以鎮壓香港的民主運動的．
此人一上場就帶一股煞氣，最近的抗議預算案遊行，有參加的女子投訴被警察毆打，曾偉雄竟說此種投訴是”顛倒是非”．
一面說叫受害女子要報案，一面於事情未查清楚時就膽敢下結論，說人家顛倒是非．究竟他現在知不知道是非是什麼？
警察執勤當中，有人頭腦發熱，控制不住情緒，這完全有可能發生的事，為何查都不查，就說人家顛倒是非？
照他的說法，還要不要查呢？不查的話，受害女子就沉冤莫白，查的話，至少要等查完了才能說是非．
說到底，他只是要擺出一種強硬姿態，做給煲呔曾看，替他之前被人撞傷出一口鳥氣，也做給中央看，以期得到上峰的嘉獎．
以破壞香港法制，強硬鎮壓港人的民主訴求，來換取他的榮華富貴，這種人之人格，似乎很有問題．
但曾偉雄忘記一點，他的強硬，可能正在煽起香港人的對抗情緒．當年二十三條，葉劉淑儀夠強硬了，結果如何，不是煽起五十萬人上街嗎？曾偉雄再不知天高地厚，把更多港人的對抗情緒煽起來，搞到更多的人上街遊行，只怕北京要更頭痛，而他要博取中央的嘉獎，只怕落得個豬八戒照鏡子－－裡外不是人．

煲呔曾向中央撒嬌

煲呔曾到中央開會，把在香港被撞傷的事拿出來說，好像在向中央撒嬌，抱著老媽子說：他們欺負我！
中央自然要安撫他，說孩子你乖，他們壞，我會教訓他們給你看．
說是香港有些人挑戰特區政府，一個政府如果真的為市民服務，不是要隨時準備讓市民來挑戰的嗎？市民不是有權來向你問責嗎？你的政策不得人心，市民不是有權去遊行抗議，去咒罵你，向你扔西紅柿，甚至衝擊你的防線，而不必得到你的批准嗎？
一切都放在法律的框架裡去處理．有違法的，就讓法律去懲處他，沒有違法的，即使你有多不高興，人家也是可以照做如儀的．這點小小道理，煲呔曾莫非不明白？
因此，去中央撒嬌是沒有用的，如果法律懲處不了那兩個年輕人，以後他們還是要挑戰你的．即使這兩個年輕人被法律懲處了，以後還會有人在法律的範圍內去挑戰你．這是沒辦法的事，你要做特首，就得有這種心理準備．
要市民不挑戰你，實際上很容易．多做一點得人心的事，少做一點取悅老闆而違背民意的事，那不就可以了？如果你煲呔曾真正站在香港普通市民的立場，為人民發聲，為人民謀利益，誰還會那麼得閒一天到晚去挑戰你，去撞你的肋骨（其實肋骨之傷可能是自己的護衛造成的）？
有做官的心，沒有做人民奴僕的心，這是煲呔曾失敗的要害之處．到北京去撒嬌，更讓人看出他的沒出息．

衝撞事件依法辦理

社民連小子衝擊會場，混亂中導致煲呔曾受傷．平心而論，有受傷就要驗傷，沒什麼高不高調，問題是他的傷是社民連小子直接造成，還是因為場面混亂，由煲呔曾身邊保護的人間接造成，兩件事是大有分別．
兩個年輕人為抗議，想逼近煲呔曾，而煲呔曾身邊的人手腳並用阻止他們前進，如此雙方發生肢體接觸，因彼此動作幅度大，撞及煲呔曾，有可能是社民連小子直接撞到，也可能是煲呔曾身邊的人無意撞到，完全要看現場的錄像去判斷，不能因為事件因兩個年輕人引起，就把撞傷煲呔曾的直接責任都推到他們身上．
有沒有犯法，那是關係到一個人一生的大事，只有法庭才有權定罪，其餘的人，包括港澳辦或中聯辦的官，都要收聲．否則就是帶頭破壞香港的法治．
國內的官依國內的思維習慣，以為自己就是青天大老爺，置法庭於度外，直接開腔，對香港法院造成無形壓力，這是回歸以來首次，可見所謂井水不犯河水，都是假的．
大多數香港人並不支持這種過激行動，但在法治環境下，最重要的不是他們應不應該做，而是他們能不能做．合法的話，雖然不應做，但做了也不違法；不合法的話，只要他們做了，就依法辦理懲處他們．
因此最關鍵的是法律條文．如果香港人都認為這種肢體暴力不可忍受，那就責成立法會重新修訂有關法例，讓法律來規限個別人的過激行為．假如新的法例修訂沒有進行，只要舊的法例仍舊未被廢除，那我們只好暫時還容忍他們的行為，只不過，煲呔曾可以多找幾個彪形大漢來保護他．
最重要的是維護香港的法例，不管是普通小市民，還是政府官員，還是內地政府高官．尤其是中港兩地的高官，如果帶頭破壞香港法治，我們小市民也都群起而參與破壞，那香港重有得剩嗎？

政府自取其辱

鬍鬚曾迫於輿論壓力，調整預算案派錢措施，之前信誓旦旦沒有調整空間，一夜之間打倒昨日之我，證明這個政府，完全無法掌握民意，敬酒不吃吃罸酒，最終搞得自己裡外不是人．
回歸以來，特區政府從無做過一件事，是得到大多數市民擁護的．反之，所有施政方針和政策，都與民意背道而馳，這樣的政府，還有什麼公信力可言？
更可笑的是，鬍鬚曾前後兩天修改預算案，都只與建制派扯貓尾，似乎政府之調整政策，都是聽建制派建議而行，以此幫建制派在來日選舉中爭取選票．
香港人是盲的嗎？是傻的嗎？不知道他們關起門來在演什麼戲？
民主派對預算案的反應，比建制派更直接更徹底，如沒有民主派的壓力，沒有遊行抗議的發動，政府會老老實實讓步？只憑建制派這些舉手機器，就能令政府心怯？
明眼人都知道怎麼回事，只是政府做得那麼難看，那麼不知所謂，不但政府失哂分，建制派也沒有得分．
現在好了，香港市民都算出一啖氣，得到些許成果．證明民意是壓迫政府低頭的最有效辦法，大事當前，大家不出聲，就只好讓政府予取予携，胡作非為．只有大家一起站出來，與政府較一日之長短，才有迫政府低頭的可能．
鬍鬚曾還想做下任特首，我看他玩完了，憑這種低級政治智慧，只好給中央提鞋，此外沒任何作為．

中國模式神話破產

中東波席捲阿拉伯世界，這個被視為全世界最封建獨裁的地區，突然刮起一陣民主狂潮，獨裁者紛紛倒下．這是一個孤立現象嗎？顯然不是．
從蘇東波到中東波，這二三十年來世界的局勢證明，民主是不可阻擋的時代潮流，獨裁統治已走向末日．
這是一種趨勢，整個世界向一個方向走，因為全世界不同種族的人都明白，人是有天賦權利的，這種權利不可被任何統治者，以任何藉口加以剝奪．
在互聯網時代，企圖以政府手段，欺騙人民，隔絕人民與外界的交流，封鎖人民的思想，這是不可能的，因為時代潮流如此．
中東波令中東獨裁者以骨牌效應的方式倒下，全世界的獨裁者越來越少，這樣更促使中國人自問，我們中華民族是不是因為自己獨特的國情，就可以繼續被共產黨一黨天下統治下去？中國人是不是沒有權利像其他國家，甚至中東國家人民一樣，享受民主自由人權的生活方式？
中國政府因為經濟上的成就，就以為中國可以成為世界的特例，以為中國人只要有飯吃，就不會要求有正當的權利，那就太低估中國老百姓了．
中共目前只有兩條路，一是堅持所謂中國模式，把獨裁統治繼續維持下去，直到中國人再也不肯忍受，群起反抗，天下大亂，共產黨遭遇更強烈的索賠清算；另一條出路是，及時啟動政治改革，放棄所謂中國模式自欺欺人之談，老老實實推行普世價值，取得人民的信任和支持，那樣中共至少還可以與其他政黨公平競爭，在多黨制的框架下爭取執政機會．
除此之外，中共沒有其他路子可走．
等到中國人不再忍受，群起反抗，那時清算高幹子弟們罪惡的群眾行動，將來得更激烈，更可怕，中共領導者如看不清這一點，遲早要吃大虧．

中國暫時無希望

放假數天，博客空置，不好意思．
中東坡發生，很多中國人都有善良願望，以為開羅一幕會在中國上演，如此一廂情願，只怕會失望居多．
不必說中國國情與中東大異其趣，最主要的是兩點：一是中國今日的經濟形勢大好，百姓生活普遍有所提高；二是中國人的民族性，傾向於保守因循，對變革多採觀望態度，這兩點已經決定，像埃及那樣統治者一夜下台的機會，在今日中國，幾乎絕無可能發生．
近年中國經濟上升，大多數人尤其是大部份農民的生活狀況都有改善，一般人今年比去年好，便會期望明年比今年好，如此對未來抱有希望者，不會傾向於大幅度改變生活現狀，因為有期望就不致於絕望，不到絕望處境，中國人不會鋌而走險．
這也是基於上述第二點原因，中國人本來就懶於改變，只要活得下去，就會因循守舊，擔心改變付出太大代價，大家都因循，還有誰為眾人的利益去上街抗議，去犧牲自己？
在沒有人民集體意志的壓力的情況下，執政的共產黨，不會主動放棄已有的特權．
因此中國人還要繼續等下去，等執政黨良心發現，等大家都碰到活不下去的處境．
一個國家的改變，沒有強大民意為基礎，是實現不了的．內地很多人都說社會會亂，但這種亂只屬於小規模，共產黨很容易搞掂，當大多數人都對社會不公旁觀，並習慣於社會不公不斷發生的時候，不能期望人民大眾被遠大的理想召喚，也不能期望社會凝聚出要求改變的共識．
我們只好繼續等下去．

中共怕什麼？

王丹和吾爾開希被拒絕來港，應是預料中事，雖然之前很多人都還抱有一線希望．
以中共之強大，如此害怕兩個手無寸鐵的小百姓，這說明，有時候貌似強大者，其實虛怯，而貌似弱小者，其實強大．
巨靈害怕兩隻小螞蟻，恰恰說明，小螞蟻代表了正義和未來，而巨靈代表沒落與正在崩塌的舊王朝．
從這個角度看來，我們對未來，不妨抱稍微樂觀的心態．除非中國人自己不要求，除非我們慢慢習慣於被壓迫和被踐踏，否則，只要我們堅持下去，就會有成功的一日．
因為，連這麼強大的武裝到牙齒的共產黨，幾千萬黨員，掌握國家機器，隨時可置百姓於死地的獨裁者，竟如此害怕兩個小百姓，證明小百姓身上有一些東西，是可以令獨裁者寢食難安的．
民心在兩隻小螞蟻身上，不在巨靈身上．未來不在巨靈手裡，在無數小百姓手裡．

當代英雄華叔

華叔舉殯，全港市民從未如此共哀．皆因華叔不只是支聯會，民主黨的領袖，也是中國當代英雄．
所謂英雄，不必有大功業，但必有大智大勇；所謂英雄，不必有高地位，但必有高德行．
魯迅當年去世時．詩人臧克家有詩曰："有的人死了，但他還活著，有的人活著，但他已經死了．"華叔當得起這樣的詩句．他死了，但他永遠活著．
相反的，我們日日所見，那些活躍在香港政壇，為個人私利而昧良知的政客，雖然活著，但他們早已死了．
那些在大陸掌大權殘民自肥的貪官酷吏，他們也像是活著，但早已經死了．
不求個人功利，不慕虛譽浮名，一生只為中國民主事業打拚，他留下的，是眾人的功業，是我們民族死裡求生之路．
把這條路走到底，然後再告慰華叔：說我們沒有辜負他的遺願．
王師北定中原日，家祭無望告乃翁．

派錢大龍鳳

大陸富豪遠道台灣通街派錢，還說是低調行善．把錢壘到一堵墻那麼高，召記者來拍照報道，那算低調？搞到國台辦都出聲了，還算低調？
不必說，此人是慣於高調的人．高調來做什麼？就是做給執政黨看，讓執政黨對他有好感，以便掩飾背後見不得人的東西．
要扶貧行善，大陸那麼多窮人，那麼多給無良政府逼到走投無路的人，那些為維權而家破人亡的，到北京上訪餐風宿露的，那麼多人需要他幫，他何必遠渡重洋到台灣去？
身邊有急需幫的人，他捨近而求遠，其中必有道理吧！
第一，到台灣去派錢，一定造成轟動，記者報道，社會議論，他這個大善人的名就揚天下了．
第二，高調台灣派錢，顯示中國大陸經濟形勢大好，等於在台灣為中國的盛世大做宣傳，這一定是政府樂於見到的．
第三，一個商人為黨國大局身先士卒，在政府眼裡就是大好人了，從此以後，他在政商兩界有什麼需要，政府自然都會給足面子，賺起錢來，就更得心應手．
商人怎麼會算錯帳？白花花的銀子花出去，當然是要回報的，也就是說，今日去派的錢，將來一定可以從政府給他的好處中再加倍賺回來．
中國人要做善事，也要做得如此難看，而居然還得到政府默許讚賞，今日的中國，真是道德淪喪了．

黃毓民躁狂政治

黃毓民退出社民連，這是意料中事．一個民主派政黨，以殂擊另一個民主派政黨為宗旨，這種兄弟相殘的事，只有在黃毓民身上才可以發生．雖然有數百個人跟著他走，但筆者可以斷言，如果香港的民主寄托在這幫人身上，香港民主必沒有前途．
追求民主不能以這種躁狂的姿態亂來，追求民主要講策略，講路線，講理想．黃毓民的理想是什麼，原來是打倒民主黨，不是打倒獨裁的中共．退一步說，把民主黨打散了，把公民黨和社民連也都打散了，就憑黃毓民手下那數百丁遊兵散勇，便可輕易得到民主的成果嗎？黃毓民不要太天真了．
中共看到民主派大分裂，現在連最激進的社民連也分裂了，不知有幾開心．連陶君行都說，他不做親者痛仇者快的事，可見黃毓民現在做的，正是親者痛仇者快之事．
香港民主派重新洗牌，社民連分裂後，只剩黃毓民數百丁人繼續走極端激進的路子，陶君行這批社民連中間偏右者，可能與民主黨分裂出來的另一批民主黨左派合併．民主黨與公民黨仍穩守民主派中間路線，雖然公民黨目前有點失去方向，但以他們的中產背景，最終還是會回到民主派的中間路線．
筆者認為，香港以中產階級為主，民主派的中間路線，最終有可能成功．而民主派的激進路線，可以起側翼的作用，兩者並沒有太大的利益衝突．只有民主派的躁狂路線，以黃毓民為代表者，是沒有前途的．
香港人會喜歡躁狂的政治嗎？如果會，那也不是香港人了．
黃毓民再躁狂下去，只是政治自殺．

中共做廣告國際笑話

報載中共欲以數千萬美元，準備在西方媒體大做廣告，並欽定一批中國名人，為營造國家形象賣力。
　　現在中國錢多了，做一點廣告本無可厚非，然而主其事者不明白，在現代社會廣告雖然重要，還有一樣更重要的，叫做口碑。
做廣告要用錢，口碑是不用錢的，廣告是強加的、洗腦式的，口碑是口口相傳，發乎內心。兩者相比較，哪一種宣傳更有效不言而喻。
　　找一批中國名人，為中國政府唱好，任何人都明白那是廣告，姚明和章子怡可以笑臉迎人，但人家外國人要不要聽你的那一套，則又由不得你。
　　一個政府在世界各國人民心目中，是好是不好，每天都擺在人家面前，各種各樣的社會負面新聞、政府官員的貪腐醜態、政府與時代潮流背道而馳的殘民政策、社會惡質化的普遍現象，隨時都讓人家看在眼裡。
你做一百次廣告，都不能抵銷一次劉曉波得獎風波的影響。一個政府把得諾貝爾獎的人關在牢裡，不讓他出去領獎，把他太太家人都隔離，不讓外界接觸，派出外交人員對外國政府指手劃腳，種種不得人心之舉，早把這個政府的真面目暴露於光天化日之下，這種負面形象做一次就夠了，夠讓人家對你留下一個惡劣印象。
　　一個人的形象是以他的言行舉止來打造的，不是以他到處討好賣口乖來打造的。同樣的，一個政府、一個國家的形象，也不是靠賣廣告來打造的，是靠這個政府的意識形態、內外政策來打造的。政府有德行得民心，形象自然正面，有沒有廣告都得人好感；政府失道寡助、蠻橫低劣，做再多廣告也是枉然。
　　設想一下，要是劉曉波得獎，中共即時順應民心，釋放劉曉波，而且容許他帶太太去挪威領獎，那在各國人眼裡，是一次何等強大的宣傳攻勢，在西方世界口口相傳，人人見面都會說起這件事，對中國政府豎起大姆指。這種正面的宣傳效果，別說幾千萬美金，即使更多的錢都買不回來。
　　正如在香港電視台播千百次國歌，都不能讓香港人更愛國一樣，到西方國家去做廣告，也不能讓人家對你有更多好感。什麼時候中國真正與世界接軌，實現普世價值，那時誰都會發自內心讚美，說：中國，你是好樣的！

溫家寶是少數派

溫家寶不久前七談政改，在國內外掀起一陣政改輿論熱，可惜時間過去半年了，政改還是只聽樓梯響，不見人下來．
不但如此，最近中共中央宣傳部下令向各新聞傳播機構派駐審查人員，凡是有關時事政治的議題，包括民意調查，年度大事選舉等等，都不得由傳媒機構自己舉辦，這樣一來，先前幾年內地媒體上一些熱鬧的現象，恐怕又要絕跡，而整個中國又要回到"萬馬齊喑究可哀"的局面了．
連魯迅的年代，國民黨那樣黑暗統治，也比現今中共的輿論控制更寬鬆．如果這樣就叫做盛世，我真不知道末世是什麼了．
溫家寶談政改，看起來不像是假的．"風雨無阻，至死方休"也不像是違心之說，但有一樣事情可以肯定，便是溫家寶在中央最高層是少數派．他一個人說了不算，甚至胡錦濤說了也不算，能決定政改和輿論控制的，是垂簾聽政的江澤民．
江澤民退下來，卻留下他的親信李長春和賈慶林，掌管宣傳和黨務，這兩個人據說是中共高層的極端保守派，與江澤民穿一條褲子．
江澤民本身也是保守派，當年六四後在他主政下幾乎要走回頭路，幸好鄧小平及時南巡，對他敲打一下，說"誰不改革誰下台"，這才使江稍微收歛．鄧去後，江基本上靠朱鎔基把經濟搞上去，才有今日中共的大好局面．但江的保守本性難改，在他有權一日，中國都別想搞什麼政治改革．
問題是，今日不搞，他日再來搞只怕太遲，那時不是你要不要政改的問題，是你想要政改都來不及了．
中國人的命運，給這麼一些老懵懂控制了，這真是我們最大的悲哀．

給王丹一張空椅

王光亞說是否批准王丹來港，是特區內部的事，擺出一副河水不犯井水的姿態．果真如此？
當然不是，不管中央批不批，整個事都是中央在背後操作，曾蔭權無非是執行而已．現在只是把曾蔭權推到台前去，讓他去做"港人治港"的戲而已．
戲碼早已定，表演者照劇本讀稿而已．看起來中央是要讓王丹來，否則中央不會強迫曾蔭權去做壞人．
實際上，一個泱泱大國，怕一個小小王丹，豈不是讓人笑掉大牙？王丹到香港來，共產黨會倒台嗎？再來一千個王丹，手無寸鐵，憑一把口，能把共產黨罵下台來，那共產黨也太虛弱了．
共產黨怕的是，王丹來香港，香港民主派氣勢更盛，對大陸影響更大，替他造成更多難題．
但華叔去世，特區政府發了一篇聲情並茂的悼文，讓人以為曾蔭權以下各建制派人馬，原來都是華叔的同路人，否則他們對華叔怎麼會有那麼高的評價？華叔真的那麼好，他們怎麼一直都與華叔為敵，而不是跟華叔在同一條戰壕？
曾蔭權褒揚華叔，自然是五區公投讓他得了點政治上的好處，減少一點被動挨罵，但把華叔說得那麼好，現在如果不讓王丹來，那豈不是自掌嘴巴？只要記者問一句，特區政府對華叔評價那麼高，為什麼對華叔的葬禮又要限制多多？大概他們就無法自圓其說了．
因此，表面看起來，王丹來的機會大，萬一來不了，那也沒什麼，就在追悼會台上，給王丹和吾爾開希準備兩張空椅，象徵他們身體不在而心靈在，那也就可以了．
至於對著兩張空椅，誰會更難看，那就大家心中有數了．

華叔才是真愛國

華叔去世，港府評價他是一個愛國者，香港政府的悼詞，當然得到中央默許，但我們不禁要問，為什麼華叔在生，從來都說他反中亂港，從來都不說他是愛國者？
一個愛國者，只有死後才被承認，這不是很荒謬嗎？
當然，沒有五區公投一役，華叔即使死了，也不可能得到愛國者的稱號，因為五區公投與中共達成了諒解，讓他們好下台了，這才成為愛國者．
原來愛不愛國，是以他們的目的有沒有達到為判斷的．
五區公投一役，民主黨不惜擔罵名，也以大局為重，取得階段性的成果．這不是民主黨愛共產黨，只是民主黨愛國，愛這個民族，愛香港，愛中國人．中國民主大業，如果能首先在香港實現，或部份實現，那對全中國的民主，至少也是一份推動的力量．
如沒有華叔砥柱中流，雖千萬人吾往矣的氣概，沒有他的崇高聲望，靠民主黨幾個領導人，是頂不住那麼大的壓力的．
因此，日後香港民主果然有實現的一日，我們不要忘記華叔的貢獻．
愛國不必愛黨，愛黨又未必愛國．真愛國是站在最大多數中國人的利益立場，站在歷史發展的大方向上，擔道義力排眾議．
像華叔那樣去思考，去行動，就會有更多愛國者，而我們這個國家，也才有希望．

左派悼華叔是統戰手段

華叔去世,連煲呔曾都發一份稍微見得人的悼詞，中共官方通訊社也有簡短消息．當然這都是統戰伎倆，共產黨做事，不會死錯人．
五區公投一役，民主派呈分裂之勢，建制派隔山觀虎鬥，現在華叔去世，華叔所代表的理性民主派，便成了中共力爭的對象．民主黨千萬要認清形勢，不要因為一篇悼詞，就忘記華叔的遺志．
民主，自由，人權，法制，平等，公義，這些是華叔一生的追求．華叔不是為妥協而妥協，他是站在理性的立場上，以民主派的最大利益為考慮．因為五區公投只滿足小部份人的激進手段，對大多數香港中產階級，必要的妥協使民主步伐往前走，那才是最重要．
華叔最根本的堅持，還是民主大業，不是其他，不是與中共或建制派站到同一戰線上去．
華叔的去世，令更多中國人想起我們身上的責任，想起中國民主任重道遠，重新點燃起更多人心頭的激情．中共自作他的統戰美夢，香港人仍應我行我素，堅持自己的理念，那才不負華叔的重托．
香港民主派最要緊還是團結，不要分化，不要做親者痛仇者快的事．

痛悼愛國者司徒華

司徒華去世，消息來得突然，電視上突然宣佈，令人錯愕傷痛．一個徹底的愛國者，一生為他的祖國奔走呼號，正氣凜然，肝膽熱血，鐵肩擔道義，辣手著文章，如果這個時代還有英雄，他就是我們心目中的英雄．連這樣的愛國者都不能容的政府，只能算是一個混帳政府．煲呔曾這一次還算及時發悼文，措詞中肯，肯定他是愛國者，這個蓋棺之論，顯然得到中央高層的認可，否則煲呔沒有如此膽色．何為政治家，便是可以民胞物與的情懷，正義的良知，有理想與激情，登高一呼應者雲集，可以以自己的生命書寫部份家國歷史，這就是政治家．從這個意義上講，司徒華就是政治家．而如今在香港政壇上出出入入，不同黨派的頭面人物，我看不到有哪一個有政治家的樣子．煲呔曾更只是政客．今日胡說什麼香港人大代表是河水不是井水的范徐麗泰，這些都只是政客而已．過五十年回頭看，誰會記得煲呔曾和范徐麗泰？但我相信到時的香港人，還會記得司徒華先生．華叔去世，香港的民主事業不會中斷，如果香港人連自己爭取起碼的民主自由都要放棄，那就是我們自己該死，怨不得人．時代紛亂，斯人去矣，來日大難，生靈涂炭．華叔走好！

范徐麗泰胡說八道

范徐麗泰說香港人大代表為趙連海事件上書，不是井水犯河水，因為人大代表是建制內，所以他們是河水．這句話暴露了這些人大代表，究竟是站在香港人的立場，還是站在中共的立場，這個最基本原則的問題．原本這些人就不是香港人選出來，但他們又冒名頂替，說是香港人的代表，現在被中央罵了兩句，他們趕緊和香港劃清界線．然則，他們這次上書，是代表他們自已，還是代表了香港的民意？如果他們做事永遠只代表自己，那他們有什麼資格說是香港的人民代表？他們只配移民到大陸去，然後作為大陸的人民代表，那就和香港人沒有任何關係．范徐麗泰原本的用意，是要為人大代表開脫，免得他們成了王光亞批評的對象．但這樣一來，又暴露了他們甘心做統治者走狗的真面目．看到這樣的香港人，這樣的香港政客，我只替他們羞愧，替香港人悲哀．