化悲憤為正面力量

菲律賓巴士慘劇發生至今，全體香港人都同感悲憤，除了像成龍這種不知所謂的"大哥"，還可以故作清高之外，沒有人可以置身事外．
目前最重要的是查清真相，對死傷者作出賠償，這要靠中國政府與香港政府向菲律賓政府施加壓力，除非政府層面的交涉沒有結果，否則民眾的介入應適可而止．
當然，表達悲憤和同情是每個人正常的反應，但筆者以為，市民的反應應該慢慢節制下來，把情緒上的渲洩化為實際的行動．比如是否發起捐獻幫助遺屬和遺孤，是否通過政府和團體對受害者作更多心理上的安撫，也即是說，做實際的事，讓心情慢慢平伏下來．
這樣做並不是選擇遺忘，而是更注重實際效果．一則給受害者一個平靜的環境，盡量療治心頭的創傷，盡快投入正常的生活．社會擾攘不斷只會讓他們不斷處身於災難困擾之中，對他們的心理復原未必有利．此外，整個社會長時間處於那種激動不安，憤恨悲慟的情緒之中，對心理不那麼健全的人士也是不利的，長時間對著電視上的現場實況，長時間關注事態的進展，沉浸在亢奮的情緒中，會影響正常的生活和工作，甚至影響心理健康．
近日有人遷怒於菲傭，那已經不是理性的反應，政府無能找政府算帳便罷，關菲傭什麼事？
悲憤可產生力量，但如果產生的不是正面的力量，而是反面力量，那豈不是適得其反．

菲律賓總統太輕佻

馬尼拉慘劇後，菲律賓總統阿基諾三世出來面對傳媒，一點都沒有悲哀傷痛的感覺，面對記者回答問題時，態度輕佻，推卸責任，好像死傷這麼多外國人，一個政府的執政能力備受質疑，都和他無關，十足一個二世祖的模樣．
至少假假地表現一點悲情，反躬自省，承認處置失當，決心追究有關責任，那都還算是負責任的表現，至少令中國和香港政府和人民，體諒他新任總統的難處，留一點情面給他．現在這樣，直叫人看穿這個政府的卸膊無能，這個國家交到這樣的領導人手上，只怕不能指望有什麼好的發展．
說到俄羅斯早幾年的歌劇院慘劇，人家那面對的是何等不同的場面．恐怖分子人數眾多，武器精良，劇院範圍大，被劫持的受害者更有數百人之多，那種場面豈是一個走投無路的凶徒劫持十幾個人可比？
再說，要比怎麼不比以色列？人家可以跨境深入虎穴，一支敢死隊孤膽英雄成功救人的膽略和戰術？這個菲律賓總統在災難後的表現，只可以以懦夫目之．
據報道這批特種部隊還是美國人訓練出來的，如果是真的，只能說，民族不同，人的素質也不同．

王敏剛出賣香港

人大代表王敏剛到北京開會，提出要重啟二十三條立法，被喬曉陽斥以離題，真叫自取其辱．
香港左派中就是有這一類無恥之徒，所以左派一向給人惡劣印象．王敏剛想是在大陸做生意，為了取悅中共，不惜出賣香港人利益，如此急不及待，無非是要表現出他比別人甚至比中共中央更關心中共對香港的統治．
中央豈不知道二十三條立法對獨裁統治的好處？不過中央終究比王敏剛站得高看得遠，知道目前不是談這件事的時候，王敏剛拍馬屁拍到馬腿上，真是偷雞不著反蝕了一把米．
關於政改的爭議剛剛塵埃落定，社會稍稍平靜一點，曾蔭權又是一個扶不上墻的阿斗，現在來為二十三條立法，豈不是添煩添亂，倒自己米？王敏剛蠢，中央還沒有蠢到那麼交關．
香港人，只要不是為一己私利而取悅當局，誰會喜歡立一條削弱自由的惡法，來讓自己和子孫後代受其無窮之痛苦？只有像王敏剛這種人，完全背離香港人的意願，出賣香港的長遠利益，企圖通過這種表忠行動，來交換他在生意上的好處．
香港人應該希望將來的大陸像今日的香港，千萬不可期望將來的香港像今日的大陸？王敏剛那麼忠於共產黨，何不移民到大陸去，讓他的家人去享受共產黨統治下的幸福生活？大陸沒有二十三條，但有比二十三條更殘酷嚴厲的惡法，王敏剛何不回去體驗一下？

小心洗腦來了

中聯辦部長郝鐵川對香港記者說，在社會危機發生時，媒體的首要任務是協助政府，監督政府則是第二任務．這句話的要害在"協助"二字．何為協助？部長先生沒有說清楚．
社會危機發生時，記者報道現場實況，這本身就是協助，協助政府把危機的訊息盡可能快速與準確地傳達給全體民眾知道．地震來了，遍地傷亡，急需各種援助，記者把實況傳播出去，引起社會廣泛重視，啟動全國範圍的抗震救災活動，那不是協助了政府嗎？
記者的天職是報道新聞，把新聞準確及快速地傳播出去，記者就協助了政府了，除此之外，政府還需要記者作什麼協助呢？
部長先生的意思，當然不只是要記者報道現場實況，如果這樣，那香港記者一直都這樣做了，沒有什麼必要再強調．部長先生的言外之意，是記者到了現場，要聽話，按政府的安排去報道，正面的多說，負面的就別說了．地震現場有群眾反映豆腐渣校舍問題，那是負面新聞，記者要配合政府，不要作有關報道．
但部長先生沒有這樣明說，這樣說就太招搖了，似乎要讓香港記者都像內地記者那樣，成為政府的工具，幫政府掩蓋真相．正因為不明說，對他的用意你只能用猜的，猜來猜去，記者要協助政府這種理念就傳播出去了，不細想的話，似乎覺得他說得也有理，但往往就是這樣，一點點地改變你的理念，你的腦袋就被他洗了一次．
中共搞洗腦經驗豐富，這種似是而非的說法，天天說，月月說，年年說，說到後來就變成真理了．人人都覺得災難來了媒體就要配合政府，作政府的傳聲筒，那樣本來謬誤的東西，就成了理所當然了．
部長先生是法律學者，說話應該嚴謹，我們只要問他，如何才叫做協助？是不是幫助政府掩蓋罪惡真相就叫做協助？是不是把處理危機中不人道，無公義，損害公眾利益的事都掩蓋起來，那才叫協助政府？把這些負面新聞報道出來，便不是協助政府了？
只要稍用點腦，多作一點質疑，部長先生的話就無法蠱惑人心了，但人們往往懶於思索，把他那些似是而非的話囫圇吞棗吞下去，那麼部長先生的這一番話，自然就成了真理了．
香港人要警愓，共產黨搞洗腦搞了幾十年，這種手法用慣用熟了．要提防洗腦，便要多用腦，用自己的腦袋去想事情，而不是用共產黨提供的想法去想事情，那樣才不會上當．

政府行為惹人反感

全國哀悼舟曲死難者的那天，三份黨報頭條是胡錦濤接見援外人員的照片，照片中胡笑容可掬，照片內的椅子都舖上紅氊，這一下惹火了一些網民，有人說是要抄主編魷魚，有人指責胡錦濤，有人說是高層權爭的伎倆．
有網民說：你以為這是資本主義社會嗎？這是封建主義社會．
又有人說：你以為這是封建主義社會嗎？這是奴隸社會．
又有人說：你以為這是奴隸社會嗎？這根本就是黑社會．
倒真是概括得很生動．
哀悼本沒有問題，但哀悼不是發自內心，而是一種政府自上而下組織的宣傳活動，那才是問題．網民對哀悼本身不反感，反感的是這種形式主義背後的黨領導一切的極權統治模式．
本來政府組織哀悼應該是好事，但因為政府做太多壞事，以至任何一件事，只要是政府下令去做的，不管性質好壞，都成了不好的事．
如果哀悼是民間自發的，政府不必下令各報要照常規全部套黑處理，那胡錦濤的笑和椅子的紅都不會成為問題．恰恰因為上頭的命令要全國舉哀，胡錦濤自己倒落入了自己挖的陷阱裡了．
民間的厭惡心理，於此可見一斑．

韜光養晦不出頭

中國經濟總量超過日本，當然是好消息．中央政府對此卻表現得很低調．當然，現在還不是自滿的時候，人均生產總值還差很遠，經濟發展快，不等於社會沒有問題，也不等於將來一定會永遠好下去．
所以中國政府的低調不是裝出來的，是對事實有客觀的認識．
如果稍微超過日本就以為天下無敵了，政府頭腦發熱，國內那些憤青又趁機攪事，把好好一個局面再破壞掉，那經濟總量再掉下來的機會也是很大的．
中國經濟超前，與中國融入世界大家庭大有關係，沒有投入到全球化的潮流中去，中國怎麼會有今日的大好局面？要是還奉行毛澤東的閉關鎖國政策，中國人能過上今日的好日子嗎？
因此，如果以為中國經濟形勢好，就有力量與全世界作對，那是自毀長城．
鄧小平提出的韜光養晦，正是中國人的傳統智慧，低調低調再低調，悶聲發大財（江澤民本事不大，這句話卻說得好），再發展三十年，五十年，一百年，那時中國就無敵於天下．
即使到了那一天，中國大概也不會橫行全世界，去做世界警察吧．
這是幾百年來中國人最好的發展機遇，中國人只有把自己的事情辦得更好，把社會建設得更合理，更有公義，中國的經濟成就才能煥發出無比的文化魅力，才能得到全世界各國人民的敬重．

人性與黨性

每逢自然災害，中共宣傳機構便要樹立一些英雄人物，通常這些人都為救人搶險而不顧個人安危，也不顧家人生死．這種革命年代的傳統意識形態，長時間灌輸下來，形成一種觀念，便是社會凌駕個人，旁人比親人重要．
但一個黨性堅強而人性泯滅的人，怎麼能算是一個好人呢？
為救人而犧牲一己，這種精神當然是高貴的，在民主社會，也不乏這種捨己為人的英雄，但那是人處在一種意外的情況下，電光石火之際，一種下意識的衝動，也就是說，他內心有為人犧牲的精神，而生死一剎，容不得慢慢衡量，只有慷慨赴死而成全他人的存活．
一個人在有足夠時間衡量生死大義時，如果拋棄家人和個人生命，而去救助別人，那是一種理性的選擇，是衡量過利害關係的，他放棄救助家人，只能說是一種泯滅人性的選擇．
有黨性而無人性，那是好事嗎？黨性如果不是建立在人性的基礎上，這樣的黨性有什麼價值？
每次看到災害現場那些救人捨親的人物，總覺得假，他們追求的是黨的肯定，社會的嘉獎，他們放棄的，是作為一個人的本能．

道德判官無道德

中共借一個偶然事件，對付京城相聲演員郭德綱，並提高到整肅庸俗文化的道德高度，據說要對付的人還有小沈陽，周立波等文化名人．
所謂媚俗，庸俗，低俗文化，從來就沒有嚴格的定義，任何社會都有通俗流行文化，從古至今，所謂高雅與通俗文化都並行不悖．高雅文化流行到民間，就成了通俗，通俗文化提升到士大夫階層，就成了高雅．層次雖不同，但文化享受是不同階層的人都需要的生活元素，這卻是不爭的事實．
水滸傳，西遊記，三國演義，金瓶梅等等，都是先通俗而後高雅起來的，紅樓夢固然不朽，封神榜，隋唐演義等，也會長存．
郭德綱相聲，周立波的海派清口（類似香港的棟篤笑），對社會人生都有批判，周立波甚至將中共領導人拿來開玩笑，解構共產黨領袖的所謂英雄形象，不能將他們一概歸為庸俗．至於小沈陽，有點類似周星馳的港式冇厘頭，插科打諢而已，老百姓喜聞樂見，也不能簡單歸為媚俗低俗．
文化節目是百姓生活必需品，剝奪百姓的文化生活需要，是共產黨獨裁統治的基本特徵．
江澤民鍾情宋祖英，李瑞環捧京劇名角，高官包養美女主播，這算是哪門子的高雅藝術？至於無數貪官包情婦宿暗娼，更是路人皆知．
滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼，這是共產黨高官們的德行．老百姓規規矩矩，不敢亂說亂動，共產黨的江山就永固了．
文革前大陸中學生談戀愛就要開除，而毛澤東卻召文工團女演員陪宿，這是哪門子的共產主義？這是只許州官放火，不許百姓點燈．
香港人至今還是幸運的，我們有享受低俗文化的自由．這種自由是天賦的人權，而我們的人權尚有香港健全的法制作保障，但香港人也別忘了，今日的法律也有可能被日後的政府不斷修正（比如二十三條），修正到最後，我們的人權沒有保障，自由也被剝削殆盡．
要保證法律制度不被蚕食，保證人權與自由不被剝奪，只有建立真正民主的社會制度．只有民主監督，民主選舉，才能有效限制專制的力量，否則，香港人遲早連喜歡靚模的機會也沒有．

全民道德淪喪

內地女作家毛尖，在香港信報和蘋果都寫專欄，算是最受香港重視的大陸作家之一．最近在信報專欄中，寫自己近期要到哈佛作訪問學者，朋友勸她多準備一些抗生素防身，她便到醫院找醫生，謊稱自己有病，希望醫生開一點抗生素給她．
誰知醫生不上當，叫她去作化驗，驗完後當然知道身體沒事，最終還是空手而回．
問題不在於她詐病騙藥，而在於她詐病騙藥又不以為恥．把這件不光采的事，當作有趣的經歷寫下來，似乎頗值得與公眾分享．
大陸社會道德淪亡，早已不限於貪官污吏，而是全民性的墮落了．人人都無恥了，人人都不覺無恥，人人都幹壞事，壞事也不成其為壞事．
人人變壞了，不變壞的成了怪人，壞事滿天下，人人以幹壞事為得戚．
余英時教授說，共產黨最大的罪惡，就是敗壞了中華民族傳統的優良品質．
權貴階層泯滅良心，只要公眾的道德感還在，貪官污吏最終成不了氣候，但到了知識分子和普通平民都良心泯滅，那這個民族就沒有救了．

韜光養晦不出頭

中美關係轉冷，有些不知天高地厚的國人又坐不住了，有人甚至分析一旦中美交惡，南韓日本都會觀望，越南成不了大氣候，因此似乎不必太當一回事．這真是一廂情願得過份了．
中美交惡，南韓日本絕對不會觀望，一定與美國聯手，越南也會親美，台灣觀望的機會大．而印度本是中國宿敵，北邊的俄國也不是省油的燈，豈有不趁你病嗱你命的道理，因此，中國恰恰便在美國勢力的包圍圈中．
當年鄧小平說韜光養晦不出頭，中國這二三十年來果真沉得住氣，但現在經濟略有成就，國力強大了，有些國人就又不安份起來，以為中美真正交手，中國也未必落下風，大有與美國人一較高下之氣概．
中美真的開戰，西歐和日本都與美國同一陣線，中國大量外國訂單沒著落，國內工廠大量倒閉，那時的社會動亂，是共產黨的政權承受不起的．
當然，資本主義日子也會難過，但人家底子厚，社會相對穩定，雙方一起捱，中國大概捱不過人家．再說，中國經濟發展，能源需求量大增，萬一打起來，美國人封鎖海道，石油運不進來，那時如何應付能源危機，也是大難題．
其實中國一向沒有對外的領土要求，現在有領土在俄國手上，與日本和東南亞各國也有大陸架糾紛，中國都唔得閒去處理，那麼與美國交惡，是出於實質的國家利益，還是意氣之爭，這真要搞清楚．涉及根本利害關係的，當然非打不可，否則，忍一時風平浪靜，爭百年發展良機，那才是最實際的．
美國人要做老大，就讓他做好了，有什麼大不了？中國只要有生意做，不斷賺錢，人民生活改善，社會矛盾抒緩，那就是硬道理．爭一口氣，是沒出息的拚命三郎，當年韓信還有胯下之辱，一點點意氣，吞下去就是了．
少不忍則亂大謀，中國傳統智慧如此說．中國的事情，不要壞在極端民族主義者手上．

中美關係且戰且走

近期美國與中國關係又有點微妙．美國與南韓軍演，又與越南眉來眼去，在中國周邊地區動作多多，中美兩國都提防著對方，又對未來的兩國關係看不通透，因此處在一種膠著狀態．
美國人作出一種姿態，好像又重新啟動冷戰思維，在中國周圍拉攏建立自己的勢力範圍，但這些動作姿勢多過實際，因為美國人也明白，從中短期的態勢看起來，美國斷沒有與中國打一仗的可能．
別說美國在中東泥足深陷，沒有餘力再開闢另一個戰場，就算有餘力，美國人怎麼會容忍政府再將戰爭的重擔強加在美國人身上？美國人無端端在戰場上死的人還算少嗎？花費的巨額軍費還不夠多嗎？在阿富汗和中東地區打是一回事，與中國打是另一回事，美國人不會算不通這筆帳．
但中國經濟強大起來後，處處以大國姿態和美國平起平坐，美國人老是要看中國人的臉色，這令他們有點受不了，因此多少總得還以顏色，提醒中國人注意自己說話的調門．
不管如何，中美關係總不至於太壞，互相利用，互相牽制，一時談一時吵，以軍力示威換取談判桌上的便宜，這都是可以意料的．
美國在等待中國內部的變化，中國也在等待美國內部的變化，且戰且走，如此而已．

劉亞洲敢言

空軍將領劉亞洲在內地公開場合大講政治改革，這對一個現役軍官，高幹子弟來說，尤其不容易．
高幹子弟現今成了社會權貴，手握商業命脈，各自升官發財，一心想維護自己的既得利益，誰會主動挑起政治改革問題？
政治改革很可能會危及他們的經濟利益，社會公平了，民主監督深入，哪裡會有他們欺上瞞下巧取豪奪的自由？因此劉亞洲的話有如空谷足音．
這也證明高幹子弟中也有為民請命，為國家命運前途鼓於呼的清醒者．
中國的前途寄托在誰身上？不是海外民運人士，也不是內地的異見者，雖然他們的作用都不可忽視，但真正能起決定作用的，不是這批人，而是接近權力中心，有心有力去推行政治改革的一批精英分子．
從專政體制內部出來，有清醒的政治頭腦，有"為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平"偉大抱負的政治家，站得高看得遠，能與民間的政治力量結合，在關鍵時刻登高一呼應者雲集，那就能成大事．
包括劉亞洲在內的這種體制內知識精英，都在尋找機會，集結力量，等待時機．真能如此，中國希望還在．